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身是菩提樹，

心如明鏡台，

時時勤拂拭，

勿使惹塵埃。 

菩提本無樹，

明鏡亦非台，

本來無一物，

何處惹塵埃？

故事

在南北朝的時候，佛教禪宗傳到了第五祖弘忍大師，弘忍大師當時在湖北的黃梅開壇講學，手下有弟子五百餘人，其中翹楚者當屬大弟子神秀大師。
神秀也是大家公認的禪宗衣缽的繼承人。
弘忍漸漸的老去，於是他要在弟子中尋找一個繼承人，所以他就對徒弟們說，大家都做一首畿子（有禪意的詩），看誰做得好就傳衣缽給誰。

原文《施氏食獅史》

石室詩士施氏 , 嗜獅 , 誓食十獅 。

施氏時時適市視獅 。 

十時 , 適十獅適市 。 

是時 , 適施氏適市 。 

氏視是十獅 , 恃矢勢 , 使是十獅逝世 。 

氏拾是十獅屍 , 適石室 。 

石室濕 , 氏使侍拭石室 。 

石室拭 , 氏始試食是十獅 。 

食時 , 始識是十獅 , 實十石獅屍 。 

試釋是事 。

 昔日

   寒山問拾得曰：世間謗我、欺我、辱我、笑我、輕我、賤我、惡我、騙我、如何處治乎？


            拾得云：只是忍他、讓他、由他、避他、耐他、敬他、不要理他、再待幾年你且看他。


            寒山云：還有甚訣可以躲得？


            拾得云：我曾看過彌勒菩薩偈，你且聽我念偈曰：
                            老拙穿衲襖，淡飯腹中飽，補破郝遮寒，萬事隨緣了。有人罵老拙，
                            老拙只說好；有人打老拙，老拙自睡倒；涕唾在面上，隨他自乾了，
                            我也省力氣，他也無煩惱，這樣波羅蜜，便是妙中寶。若知這消息，